观音山 中华大悲法藏佛教会

生平
一、修学传承 
         1989年皈依佛教^上会^下性长老座前修学净土法门，深入潜修大乘经论十余年；龙德严净仁波切因缘显发，于藏传佛教诸大师座前领受密续殊胜教法，实修口诀，集四大教派法教传承于一身，通达显密三乘教理。二十余年间，于藏传佛教四大教派上师领受殊胜灌顶逾千种，并接受多位大师共与不共的教法，不间断的实修实证，包含通过实修“拙火”证验，能于寒冬赤身以禅定热能蒸干裹身全湿被单。 

二、弘愿
         龙德严净 仁波切禀承伟大 佛陀慈悲愿力，自觉觉人，自利利他。尊师重道，光大法脉传承道统，宏扬正法，上报四重恩，下济三途苦。

三、认证
         2003年获北京“雍和宫”及甘肃“拉卜楞寺”第一大活佛─格西(佛学博士) 嘉木扬．吐布丹活佛于雍和宫亲自授予“龙德严净仁波切”法位认证，并为受本尊及大阿阇黎大灌顶，成为第一位于雍和宫被认证的汉族活佛，也是嘉木扬活佛的关门弟子。龙德严净(藏文意为：教证妙音) 
         当时龙德严净 仁波切前往北京接受认证时，一位来自台湾的中医博士，帮忙仁波切接送等事宜，中医博士与龙德严净 仁波切见面时说：“我昨天梦见您，梦到满天遍虚空无数的佛都降临，数也数不清，在一瞬间竟然从您头顶进入到身体中。您绝对是不凡之人！” 
         2005年6月14日萨迦察派究给．企千法王感于龙德严净 仁波切实修三乘教法，并在台湾弘扬佛法，再三禅定三呼其名后，再次认证“仁波切”及“金刚 上师”法位。并授予“确吉蒋称金刚上师(藏语拼音：Chokyi Gyetshen)”，意指：佛法幢。 

四、弘法志业
         台湾有个现象：当信众看到仁波切、喇嘛来台举办法会的时候，总是趋之若骛、到处跑道场、求灌顶，心外求法，并无次第修学；龙德严净仁波切深入民间，体察人心，人们无非想获得佛法的殊胜加持与利益，然若无正确见地，大多数人无法得到正信佛法的善果；龙德严净仁波切鉴于此宗教乱象，决心将藏传佛教的法流深耕台湾，让对藏传佛教有兴趣之人，有正确如法的修学课程和学习环境。龙德严净仁波切认为：“修学佛法必定精进实修，才能得实证善果，如果以研究学术的心态来学佛，终难得其真实解脱之大利。” 
         2003年实修精进的龙德严净仁波切，一心推动金刚乘传承法流，向印度尼泊尔国际佛学院(IBA)校长当代大堪布 阿贝仁波切祈请，创办台湾首座“台湾八思巴佛学院”。 
         2012年成立中华大悲法藏佛教会，包含台北、台中、彰化、神冈、南投、高雄、澎湖、泰国等国内外，皆陆续成立弘法道场。龙德严净 仁波切多年不断讲经说法，带领弟子忏悔业障、广发菩提心、精进实修了解佛理，进而清净持戒…等，如此引领弟子有次第的修学方式，为台湾的藏传佛教注入了一股新的正向力量，也让更多大众明白，佛教为生命带来的不仅只是信仰，而是深具改变生命品质的重要意涵。 
         龙德严净 仁波切遵循佛、法、僧三宝的真实言教─佛经典籍是众生学习佛法的重要依止根本，2004年开示《八大人觉经》、2005年开示《十善业道经》；2006年开示《弥勒菩萨所问经》、2007年《莲师即身取证法要》；2008年开示《佛说父母恩重难报经》；2009年开示《佛说轮转五道罪福报应经》；2010-2012年开示《佛子行三十七颂》圆满；2011年开示《菩萨行五十缘身经》，并传授大圆满教法；2012年开示《佛遗教经》、《亲近上师法》；2013年开示《佛说四十二章经》；龙德严净仁波切精勤说法，兴学办道，以佛典教育从根本启发众生慧命。 
         此外，龙德严净仁波切对僧团与弟子的修学与教育亦相当重视，主法“大圆满大手印止观禅修营”、“金刚乘精修班”、“大圆满前行闭关”课程等，并于每次灌顶、口传授法后，多次引领修学，教授法义。 

五、慈善事业
         龙德严净 仁波切有感于现今台湾在崇尚自由、享乐、自我本位的多元文化风气薰陶下，虽生活富足但人们心灵空虚无所依从，社会家庭责任、孝道观念、热心公益、纯朴勤恳的善心也日益淡薄，故于2001年成立“社团法人 台中市佛光慈善会”致力社会慈善关怀、急难救助，举办适合大众共同参与之人文公益活动，并宣扬“吃素环保救地球”、亲身实践护生真义，举办多场大型“为台湾祈福”、“护国息灾火供”等法会。每年佛陀天降日更推动关怀老人、捐赠轮椅、救护流浪动物、蔬食环保救地球、捐赠民生物资救助社会边缘户等五大善行。对于孤苦老人给予关怀及心灵抚慰，对生命迷惘之人给予开解引导，许多濒临破碎之家庭，经 龙德严净仁波切开导，转而和合者不计其数，这些善举的推动为社会注入一股真善美的安定力量。

六、品德教育推广
         龙德严净 仁波切独具风格、深入浅出阐扬佛法义理，长年不间断幽默风趣、妙语如珠的宣讲佛法，契入人心，深入生活，谆谆善导，化恶向善。于2009年创立“财团法人 天喜文教公益基金会”(财团法人慈莲文教公益基金会于84年成立，98年更名为财团法人 天喜文教公益基金会)致力推动全民人格德育之养成，推动圣贤教育、学习弟子规，利益人群学习五伦伦常，为人应对进退的道理。以孝为本，善为纲，宣扬尊师重道、孝道等根本观念，以佛法力量活化人心，创造和乐幸福的社会。
         为带动更多社会大众参与，举办多场圣贤教育系列讲座、幸福安乐之钥讲座(台中大专院校巡回推广弟子规圣贤教育)、品德是一生资产(国立金门大学、国立金门农工推广弟子规圣贤教育)、孝善礼心灵三富讲座(2012澎湖县政府心灵讲座)、智慧人生(2012彰化市公所第三季心灵成长系列讲座)、真实幸福之道(2013彰化市公所第一季心灵成长系列讲座)、掌中幸福(2013彰化市公所第四季心灵成长系列讲座)等，并发行圣贤教育改变命运光碟，全面推动品德教育的落实，2012与澎湖县政府教育处合办“教师品德教育知能媒体议题研讨会─品德教育的基本价值与实践活动─弟子规为例”。

七、台湾萨迦寺 
         2010年6月27日，龙德严净 仁波切领弟子众前往尼泊尔拜谒萨迦派大堪布 阿贝仁波切，探讨佛学院未来在台湾弘扬三乘佛法之面向，也与IBA国际佛学院的新任校长Khenpo Jorden谈及“如何将藏传佛教经文译成中文”等之相关事宜。 阿贝仁波切深表赞许，并开示:“建立佛学院很殊胜，以往有人建造一座舍利塔也是相当殊胜且有功德的，但是若能劝人学习佛法，那功德却又更胜一筹；然而，最有功德力的是，能够学习佛法且经由佛法而得到证悟者。”非常高兴台湾即将有一所萨迦派的佛学院，他除了多次鼓掌表示欢喜外，又当下赐给“八思巴佛学院”一个寺名—“台湾萨迦寺”。
         龙德严净 仁波切感恩大堪布阿贝仁波切的慈悲，他对仁波切说：“当初如果没有仁波切的加持，就没有今日的‘台湾萨迦寺’，将来‘台湾萨迦寺’落成后，我要将仁波切的大名，刻镂在山门上。” 仁波切乍闻此讯，十分感动，立即拿起笔纸来，用藏文亲手题赐—“台湾萨迦寺”等字。 
         仁波切又开示道：“建寺之意是为了弘扬佛法，以‘萨迦寺’为寺名，对萨迦派而言意义非常深远，而佛学院的设立，目的是为了渡化僧俗二众及所有众生 。”此外，仁波切也一再嘱咐龙德严净仁波切要将佛法弘扬广大，秉持快乐的心境，放手去做佛事。阿贝仁波切希冀“八思巴佛学院”与“台湾萨迦寺”合而为一，在此处讲经说法，让所有众生都有机会学习到佛法，如此一来，“台湾萨迦寺”就是最殊胜的佛门圣地。