观音山 中华大悲法藏佛教会

台湾萨迦寺 镌刻功德碑专案

⟡法炬长明耀古今──启建台湾萨迦寺圣缘

「人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明？」唯佛法僧三宝广弘于世，才使长夜安隐的众生觅得一条清净光明大道。慈悲 龙德上师二十多年前，有鉴于台湾佛法因缘虽兴盛，尤对藏传佛教具极大兴趣，但于正信学养却不足，多数人不知其精义旨趣，多有趋之若鹜却无法真正净化身心之现象，亦无法普遍令大众得利益。然金刚乘教法最重视师承与教诫，惟有依止正信如法的道场随学，方能承接传承法脉最具力不共的加持雨露，得到究竟的解脱义利。

因此，慈悲 龙德上师以无比菩提愿心，为利益一切有情得以就近、正确地修学密法，更令金刚乘教法永久扎根台湾，不辞劳苦地专程向国际IBA佛学院校长──伟大的堪千 阿贝仁波切请法，创建在台「八思巴佛学院」，并于2010年蒙慈悲 阿贝仁波切亲自题赐寺名「台湾萨迦寺」，并加持祝福此一吉祥萨迦派的讲修寺院于台湾宝岛永传后世。此一历史性重大殊胜的事迹，为台湾金刚乘教法的弘扬，写下辉煌灿烂的一页。慈悲 龙德上师亦成为首位，也是唯一获得堪千 阿贝仁波切亲授在台湾建立佛学院的创办人。

「台湾萨迦寺」虽为萨迦派于台湾唯一的寺院，但其兴建的宗旨在于传承藏传佛教四大教派，所有殊胜共与不共的珍贵的密续法教；同时，台湾萨迦寺更以系统化、本土化的，以『中文教学』完整严谨的佛法课程教授，融合大乘经论的学习，真正让行者修学三乘教法，达到显密圆融，通达无碍，提供台湾地区，甚至全球有心参学的佛弟子，拥有学习甚深教法之环境，培育出以弘法利生为己任的僧俗七众，方能永续传承三乘佛法，充分体现出正信如法的讲修寺院之无上殊胜功德。

寂天菩萨云：「众生痛苦唯一药，一切安乐之泉源，是佛法」、「愿以弟子供养、敬信，令佛法长住」。惟 佛陀教言传承后世，熏陶人心，众生依止清净善法并实践于生活中，具力殊胜的教法功德力才得彰显于世，渊远流长。

观音山将开启吉祥萨迦传承于台湾落地深根之永恒圣业，推动此一殊胜的──台湾萨迦寺兴建工程，令十方有心修学善道及正确无误佛法之人得大方便、大利益，更期盼一处真实讲修寺院的成立，能落实改善社会风气、道德人心重要长远的任务，致力于对台湾宝岛建立佛法教育、品德教育，永恒扎根的贡献。祈愿台湾萨迦寺的建设，俾使正法永住，利益人天，永恒无尽！

⟡起塔、建寺、造像之功德

《广戒经》中云：「所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。」

《妙法莲华经》云：「若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。」

⟡功德如海亘千秋──护持建寺之超胜利益

一座寺庙古剎可以住世长达百千年，这期间，所有于此地造作的功德善业，护持建寺者皆同沾法益，受用源源不绝的功德善报。不论大至弘法办道、讲经开示、礼拜经忏等善法，微细至个人礼拜供养、洒扫经堂、瞻礼佛颜，乃至路过，观览庄严的寺庙而升起一念恭敬赞叹之心。

这些有情众生依于寺庙，所造的点点滴滴的善法，护持建寺者亦共善业，不论身在何处，善根福报恒时增长，终累积迅速成办解脱道的殊胜资粮，而现世消灾化劫、增福延寿之瑞事不断，自得诸佛菩萨之拨转庇佑。

发心护持建寺、道场，可得以下十种胜功德：
一、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
二、天人护佑，逢凶化吉。
三、去除障碍，免夙仇报复之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脱离烦恼和无明。
六、丰衣足食，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。
八、增加福慧二资粮。
九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

⟡留芳百世 留德万世──刻碑之义

自古以来，立碑题字、刻石记事，大多为述德、崇圣、嘉贤、表忠、旌孝、铭功等目的，用意在以昭告后世，表彰、歌颂忠孝节义的美德，对人心思惟产生正向积极的影响。

观音山 台湾萨迦寺承袭良善传统，为护持建寺者之芳名隽刻于功德碑，以表彰功德主为众生之利益安乐奉献己力，这般无私的发心和美德，将化为铭刻的碑字历久不灭，功德永存，永久座落于台湾萨迦寺，以昭告世人，护持佛教正法永住的心念亦如同碑字般，留芳百世，亦留德万世，绵延不尽。

而碑字彰显于世，更能令见者心生欢喜，进而启迪人心，带动广大的民众能共同为众生的利益安乐奉献一己之力，凝聚众人之心念而成就永垂后世的佛行事业，自是意义深远非凡，而护持者更能从中蒙获一份引导人心向善之福报，功德益加增胜！即便未来时空变迁，这些铭刻的碑字将永不抹灭，代代存续，陶染人心。

⟡护寺积善 聚福回向 碑字于寺 悲智化世

台湾萨迦寺能创造出真实利众，带领众生现世得安乐、百年求解脱轮回之永恒的利益安乐，将带给这世界、社会无法取代之超胜功德，若能与此功德巍然之事业结上圣缘，乃至小至一芥子，都将为您带来如泉源般无尽、不可限量之真实功德。 在国际疫情严峻期间，社会急需安定的力量，真理需要更迅速且有效的普传于世，更需要台湾萨迦寺如此一般真实弘扬正法真理的讲修寺院。于五浊恶世彰显其利众的事迹与功德，因此，台湾萨迦寺之建设，开放全球法友共襄盛举，共成圣业，敬邀请全球善信法友拥护台湾萨迦寺建寺圣业，为自己，为合家、为社会、为世界、注入一股最清净的暖流，开启今生来世的利益安乐，种下解脱成就的殊胜因缘。

凡登记一单位十万元之护寺功德主，为随喜所有参加功德主珍贵的发心，台湾萨迦寺将功德主的大名，刻于功德碑上，让您的大名永久座落于万世佛法基业之台湾萨迦寺内，令功德主能得观音山之历代传承祖师、三根本圣众，永恒的加持与守护。

⟡台湾萨迦寺 镌刻功德碑项目 参加办法

一、若使用刷卡者：凡于2021年2月14日(日) ~ 2021年6月9日(三)，刷卡金额于「镌刻功德碑专案」以同一个电子邮件(email)刷卡累计(不限笔数)达10万元整，即可于本寺功德碑镌刻大名「一个单位」，累计达20万元整，则可刻碑「两个单位」…依此类推。（未达一单位十万元整，转为随喜护持台湾萨迦寺。）

二、若使用汇款/划拨/转账：单笔或累积达10万元者，请于此活动页面下载「刻碑数据单」填写完整，并连同所有汇款单据传真至+886 4 22053798或email至[email protected]以利后续作业办理。（请确认您填写的刻碑数据是否正确，交付本寺后，恕不受理变更。）

刻碑相关办法说明：
1. 刻碑对象可以是阳世对象、公司行号、已故亡者、历代祖先、冤亲债主、宠物、地基主…等皆可。（有特别状况可来电于本寺承办义工告知）
2. 一个单位以「单一」阳世个人、合家、公司行号、地基主、或亡者、历代祖先、冤亲债主…等。请参照以下范例：

3. 每一单位之字符数以15个字符数(包括标点符号和空格)为限，超过则请功德主自行缩减至15字符内，以利刻碑制作。
4. 本寺将完全依照功德主所提供之文字或计算机档案进行刻碑，各国语言皆可。
5. 刻碑之先后顺序将以姓氏笔画，由少至多作为刻碑顺序。
6. 6月9日活动截止日前，皆可办理登记镌刻功德碑项目，刻碑将于本寺完全竣工之后方才进行，刻碑圆满后，将于官网公告圆满刻碑日期；刻碑圆满之后，本寺亦不接受任何刻碑涂改或消除刻碑大名之要求。
7. 6月9日活动截止后，将有专人一一与功德主确认相关的刻碑信息，请务必填写：
正确的信箱和电话，以确保本寺能与各位功德主确认相关刻碑讯息，一经讯息确认，则进入刻碑相关作业程序，将不再接受任何数据异动或取消刻碑之要求。
8. 参加此「台湾萨迦寺 镌刻功德碑专案」之功德主，在功德主刻碑数据提供于本寺之后，亦等同于功德主本人了解台湾个资法相关法令，并「同意」本寺将功德主所提供之大名，完整刻载于本寺之功德碑上，绝无异议。
9. 此次「台湾萨迦寺 镌刻功德碑专案」，若有功德主护持一个单位以上，同一个镌刻之大名仅限镌刻一次，故若为护持一个单位以上者，敬请功德主提供不同之镌刻大名，以利制作。
例如，曾吉祥护持三个单位，可镌刻方式如下。
【方案一】提供三个不同的镌刻大名：曾吉祥、曾平安、曾如意
【方案二】提供两个不同的镌刻大名：曾吉祥、曾平安 (其中一单位视同放弃)
【方案三】仅提供一个镌刻大名：曾吉祥 (其中两单位视同放弃)
以上方式，依此类推。
※ 而凡过去已参加过其他台湾萨迦寺刻碑活动者，也同时参加此次「台湾萨迦寺 镌刻功德碑项目」，亦比照以上镌刻方式办理，同一大名或单位，仅限镌刻一次。特此声明。
10. 本寺保有变更镌刻功德碑项目相关办法之权利。护持善款将由台湾萨迦寺统筹运用。

欢迎十方大众随喜护持台湾萨迦寺，广植福田，功德无量。

即日起开放至2021年6月9日(三)晚上7:00截止

【银行汇款】
银行：合作金库 西台中分行    金融机构代号：006     　 
户名：台湾萨迦寺                    账号：1173-717-220531
【邮政划拨】
户名：台湾萨迦寺　账号：22855303

注意事项:
1. 请于2021年6月9日前汇款或划拨成功后，主动传真到+886 4 22053798或寄到[email protected]告知本寺该笔善款为镌刻功德碑专案；若七日内无主动告知本寺，将此善款做为「护持台湾萨迦寺弘法」之用途。 (下载「刻碑数据填写单」)
2. 配合政府防疫政策，避免交叉感染，当天法会无对外开放现场参加。
3. 本寺将遵循政令，并视诸因缘调整活动办法、内容等，如有异动，随时修正或调整后，于台湾萨迦寺官网公告之。 
4. 台湾萨迦寺提供收据服务。 
5. 大笔护持专线 +886 4 37050029